行的证。
还是捨识用的写照!
怎么用?
用圆通呢?
各人有各人的修行法妙!
说圆通,佛说圆通,各证其法!我们当然不能一一陈述!
我还记得十年前整理楞严经的时候,整理到这个地方,心是很兴奋的!
当然日婆以一个年轻人的心,所提的疑是:一个年轻人可以像古时候的修行人,几乎掉一生的时间,去修圆通法妙吗?
而不睬世间法?
当然不行!
当年我一边走妙修行路,一边在山上守护着素贞,看市,在山上求生存。还是要生存!不能没有收?素贞有代课教师的收!
就是了家,照僧团的规矩走,也不能我行我素!
日婆用一个月的时间跟我研究楞严经,一个月以后,他也要回去工作!
日婆说:「师父!我想跟您谈谈!」
「好哇!」
「您年轻的时候,有没有想到要家!」
「倒也没有?那时候,佛教没有这么兴盛!」
日婆说:「我们这个时代,升学容易,打工也容易!传统的东西被我们颠覆光了!总觉得没事可?看您教楞严经,也以为不必家,就可以学到了!
今天学到了,我可以整理书!
也可以教人家!
问题是我到底要从事什么工作?」
「你有很多东西可以学的!不是随缘得宜吗?你可以跟英一学作帐,向天珠儿学投资,向阿玉学银行法!怎么没事?
你还年轻,机会多的是!
不能慌,不能急!」
「哦?」
我们停止对话。
淑丽来拉他去聊天。﹙老柏火箭船品﹚
我也回房休息。
行的区宇当然有想的影!也有识的影!
一是与佛语密合。想!
一是与佛意密合。识!
行的特质就是虚空的航路!苍天浩然,白云飘飘,看不痕跡,却是有的!
因此,以一个大修行者的心量来看外?外则包在佛之中,只是他们迷了!执着了!失去了前行的信心与勇气,否则终必能来到真如地!
月圆圆在,六真妄芦,心才是里面的主宰的认中,开悟!
而且,自另有如实相在!
不就是说:各人的机宜不同,所证所悟的也不同,相应的法妙当然不同囉!