于是他手握利剑步神山,找了一温顺的老鹿。
“要怎么选?”他问。
不过他对注神力的男女之事并无兴致。
他晃了晃手中的朱素草。正神的气息对任何动来说都是想要亲近的好东西。
他在斩鹿首的时候心里没有波动,温的鲜血溅到他脸上时也没有。
老鹿了,中明显带着想要品尝的期望。
喜神不需要迟来的怜悯,正好他也没有。
“那
示意毒邶上前查看,没想到他抱回一个被叶缠绕包围的婴儿。
其实人们本不在乎自己供奉的到底是什么。媒也好,青年也好。就连他和文骨也是这样。
前不久预备让他继任时,文骨让他上神山选一动骨作为祭司面的材料。
他们只是在乎“喜神”能不能保佑他们而已。
名为祭司,其实也是久村的一任“喜神”。
把结论告诉毒邶,他可见地松了气:“所以说,她不会变成喜神来收回神力的,对吗?”
如果有神明知了过去发生的真相,不仅神力要被收回,久村村民们也很可能会受到惩罚。
一切都是望驱使罢了。
毒邶拿不定主意,诚惶诚恐地将婴儿给了他。
羸弱到如果以后不注神力,她恐怕都活不到十八岁。
毒曼伸手指在女婴额上探看,她上有媒的气息,却还远远称不上成神。
朱素草的香甜气息扑鼻而来,这是一个白白净净的女婴。
当他拖着鹿角回来的时候,文骨还有意外:“真没想到你会觉得喜神像鹿。”
文骨从中悟了怜悯向善,而他,只觉凡人望的可恶。
温顺且善良。但既没有躲避危险的警觉,也没有足够凶狠可怕的威胁力。
百足之虫尚且死而不僵。神明即使陨落,祂残留的血也有常人无法想象的神力存在,诞生新的生命不足为奇。
毒邶对少年祭司的晴不定早有了解,他的心再次提起来,不知该怎么理女婴这个定时炸弹。
婴儿是不是喜神本尊还需要一步探究。
不知是不是和消耗元气刻镯有关,文骨在不久之后就去世了。他顺理成章地继任祭司。
它慢慢靠了过来。
罪魁祸首的后代因为心虚而慌张起来。
既非媒,也非凡人。是一个从神力微弱的土地中诞生的羸弱生命。
路过那片血红的朱素草丛,他听到了与往日不同的异响。
喜神死前发生的事。
他甚至在老鹿上抚摸了几。它不知自己即将面临着什么,还歪着鹿角轻轻蹭着他的掌心。
在平常的某天,他和血缘上的兄毒邶一起上神山采些草药备用。
他平等地厌恶着一切有望的生灵,也包括自己。
青年因贪念斩杀神明,他也为了继任祭司而猎杀生灵,鹿也为自己的而死。
“她是怎么现在那里的?该不会……是喜神复活了吧?”毒邶是知久村喜神真相的。凭空从媒血中诞生的婴孩让他惶恐起来。
可不是么。在他心里,喜神就和这任人宰割的鹿没有区别。
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“也不一定。”少年毒曼对这个与媒有关的婴孩毫无兴趣,只是恶趣味地不想让毒邶这么安心而已:“如果以后我把神力给她,她不仅可以活去,也会成为新神。”
“你觉得哪动最符合喜神在你心中的形象,就选哪就好。”文骨是这样说的。
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