A面曲6 史宾诺莎的哀伤：4分33秒(3/4)

一步一步指引我她的隐喻问题，我仍然不敢直接问那个问题：你和里奈今晚是不是以bwithyou团员分在filostrato替某权贵提供服务？

「小茜，你知奇怪的哲学家史宾诺莎（beusdespinoza）吗？」佳织走向房的小型音响，准备播放一首曲。

我摇摇后把没喝光的啤酒放在小沙发前的茶几上。

生于1632年的史宾诺莎，是理主义代表人之一，然而他对信仰万分虔诚，上帝的至存在刻影响他的思想系建构。最妙的地方是：他的鉅着《依几何次序所证理学》（ethicaordirionstrata，后世简称《理学》）一开始是用数学方程式来起，非常特别地使用阿基米德的几何学作为论述起，书中也使用诸多数学公式和定理来阐明自己的理念。

比起后来的「悲观主义」叔本华思想，史宾诺莎虽是个「决定论者」却不怎么悲观─他和叔本华的许多基本哲理主张颇为类似，史宾诺莎主张「一个人受制于外在的影响，那么他就是于役状态」，但是并非没有解决的数学几何公式。

他主张自由是人类有能力知我们已经「被决定」，并且知为什么我们会如此前？准此，自由并不是对发生在自己上的事说「不」的想像可能，而是指涉人们说「是」且理解为什么事将「必须那样发生」的可能。

除此之外，史宾诺莎认为世间万都会尽全力维护自己的存有本质，这自我保存的努力特徵是万本的天生倾向，准此，极力保存自我存在就是万最大的本能。

「佳织，这些对我来说好像有难懂。」我不自觉皱了眉。。

「简单来说，理解现实、顺从被决定的事项并努力保存自我，一步去实践被赋予在这个世界上的使命。」此刻，佳织解释的神显得兴味昂然。

「尽全力保存自我却又要顺从？而且还不能被外在客观事所役？」有睏意的我更加难以理解这位怪叔叔的思想系。

「你可以理解成两意念的暂时衝突，之后会有一几何学公式帮你解答，当儘可能去探究现状究竟如何被构成，而在不违背自己存在的原则去贯彻。」

佳织彷彿在替里奈与自己理主义的哲学式辩解？

「更怪的是他的彆扭个，史宾诺莎明明可凭藉自己渊博学识以搏取名声和财富，但是他寧可穷死、病死，也不愿违背自己原则去接受赞助或教职，一辈就帮人『磨镜片』维生而死于大量粉尘。」佳织说着便笑了来─她的梨涡十分迷人。

我好想开询问佳织：「你会是bwithyou的史宾诺莎吗？」

然而我始终没有勇气顺从命运而开。

落地窗外的银白月光随时间推移，洒奥川佳织此际充满哲学思辨的房。

「人生就像在搭电扶梯，即使自己佇立不动，不知不觉还是会前。一搭上电扶梯就不断向前，目的地早已决定，不由自主地朝终迈。不过大家都没注意到这一，以为只有自己不在电扶梯上。」我突然想起作家伊坂幸太郎在《奥杜的祈祷》中的这段句。

「小茜被称为『行动音乐小百科』，那么此刻我们就来个小小测验。」佳织再度面向书柜上的小音响，并且将我从「电扶梯」中拉来。