而是在太上八卦炉之中,像是共鸣着早先岁月光里的某剪影,真正意义上在先天的自行转之中,变成了那程之中的极其顺的一分。
于是,便这样观照着,在真正意义上比之前一度耗费着更短促的岁月光的全数程咸皆走过之后,当楚维恍恍惚惚之中将心神从大本源之地取来的顷刻间,当人在那远比往昔时更为汹涌的海漩涡之中,将海底金风汲取而来的时候。
金风玉一相逢。
那在楚维掌心之中混合的圆紫金辉光之中,那脱颖而的紫金玉果之上,是至的篆纹烙印着《斡旋造化》的字迹。
《天人五衰》是楚维三神通途之中,事实上最为关隘的一途,这一系的神通修法之中,有着太多神通经篇本实则与己的无上法相互密的契合着。
那些契合本,与《五脏气诀》有关,与统法脉有关,与劫气有关,与五行至有关。
而在这样繁多的牵系与变演之中,楚维选择了将场三界演化成真正的宇宙天宇,选择了在无量量劫的演绎之中,并非是追求劫气的毁灭本,而是追求着那无量的恒常不易,追求着那转不休之中的无垠造化。
也正因此,当这一被楚维熔炼一炉,真正有着至的神通经篇诞生的时候,《斡旋造化》,便是这一贯穿始终,再是简明不过的义理。
而也正是在这一刻,在这样的过程之中,当楚维真切的悟着那在探索第九境的程里,隐隐约约之间越过了半而中途的朦胧,尤其是这样地依循着己诸般关隘与要旨之义理的浑一。
某更为刻的在楚维的心神之中阐发。
甚至这本不曾落于文字,像是那更为广博的括了不知多少海疆的真正磅礴伟力的海漩涡。
像是楚维后知后觉的发现,己两度运用着太上八卦炉熔炼无量神通经篇,那大本源之中所真切发生的事,此刻竟然毫无保留的,若梦幻泡影,若大灵形一般,映照、烙印、拓印在玉京山中,渐渐地,混同着那纲与宗旨,成为玉京法会的一分。
这是框架与脉络的延展,甚至是补全。
而楚维也明白,真正意义上的补全,到底在于何,到底需得用什么样的方式方法。
于是,当一瞬间,几乎那太上八卦炉中,汹汹的至之雷火再度以转着凝聚起宇宙辉光来的时候,这一刹,楚维仅只是将己泰半的心神裹挟着圆智慧抵至了此间。
从太诸奉圣天的神韵在辉光之中映照,再到整个转生息的过程。
一次的成功尚还能够说是侥幸,但是第二度的成功,并且是在依循着旧例的况,将诸多不谐摒弃,使得变演的过程更为顺的那一刹那,这是真正意义上,颠扑不破的成法在诞生,在被掌握,被先天所依循。
于是,当第三度的宇宙辉光诞生的顷刻间,人的泰半心神映照,也仅仅只是在达到本源之地中,于侧旁看顾而已。
一切变化本,咸皆到了先天的自然演化之中。
从始至终,每一步的变演,那极致的顺,那在引动着繁浩无量经篇的过程之中,极其简明的气韵转本。
一切的一切,咸皆在这顷刻间,使得楚维观照着熔炼本,罕有的在久的岁月逝的平和之中,渐次有了些许的赏心悦目的。