第二樟：色阴区宇(03)(3/3)

燃烧的草原？终必烧尽而失温。再的觉？

也必然消逝无踪？空留追忆。﹍﹍

白素贞的甜温柔竟然不及青蛇的狂野？我偷偷地想念着她腥臭的味儿。

觉邪又不安！

佛说：「阿难！又以此心，研妙明，他的彻通明？这个人忽然在定中，于自己的，拾蟯虫蛔虫来！

相宛然不变，亦无伤毁？

此名明，溢形。

但它只是行，暂得如是之妙！并不是圣证？不作圣心？

名善境界。

若作圣解？即受群邪。」

这是第二，彻其！

定的时候，发心光，可以像x光透彻自己的。自己掏虫。这光会随着五变化而走一遍，不会停来？

以清净心光对照，每多不净？大虫小虫横生，定后会嫌恶己之不净而失去自律功能？

所以惊吓不小？

佛是以贪其光这个角度来引证这个。

那是有修的人的现像！

放之愚夫，则会引起神经失常。

市像一个变心的女人，离我越来越远！

却也无可奈何？

七月十六日早上。师父们以念佛法门三地。

南师父起来说：「我看到佛了？好大的一尊佛！」

无师父却说：「定不可以执相？也不可以看到佛？」他用的是空灭定法。

我说：「不妨！」

我们走的是五三昧定。

见佛，理所当然！

「不妨？」

「一心念佛，佛来现，又何妨？」

「不碍定？」阿师父问。

「不碍！真心不碍修行。」我说。

「真心？」弥师父惊讶的叫。

「明明是佛？」陀师父说。

我说：「佛即真如，即是真心！」

佛师父一脸不解的说：「是吗？」

「正是！」我又说：「在阿弥陀经中，佛等于真如！真心！」

「啊！前所未闻！」

以前，悉达多的时代，沙门是崇的人生追求者！他们志求离三界！

怎么离三界？

当时他们用的方法就是不贪，心一起即加以灭绝。

多用苦行的方法！

以取戒果。