有一个红衣青年，在江子翠捷运，狂砍人，这太可怕了。也是我推出：五十魔志的原因。
第一部：五十魔志(2009.7.12啟笔，7.25完工。)
第一章：六个首席师父
五阴五十魔，绝对不是有五十尊魔王站在读者的面前？
而是有五十个执着，执爱，障碍，正等着我们去一一突破！
所以不用怕？
我一回到温馨屋就去点香，念念有词的请那些阴僧坐！
天珠儿看在眼底当然不是滋味？
因为这个家是她在掌的！
「老爸，您又带什么东西回家了？」
「没什么？我带了一些僧人回来！」
「在哪里？」
「是阴人！」
「哗！」
「他们想来听楞严经的五阴五十魔篇！」
「那，我怎么接待他们？」天珠儿虔诚的合掌说。
「也别忙，我来就可以了！」
死后不肯往生西方，但凭法力执着不走的僧魂，四十九天已过，进入定中，六道不去的人？其实也不少！
任何一个世界都有那么样的一个三不管地带？也不足为奇！
我就在佛前为他们开示念佛法门的奥妙！
专念弥陀名号得生西方极乐世界，大势至菩萨说：都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开。
并选出六个师父为上首。
分别为：南师父，无师父，阿师父，弥师父，陀师父，佛师父，六位。
念佛法门很简单。
依真心八神变，能大，能小，能轻，能自在，能有主，能远至，能动，随意。画圆，双手合掌然后在胸前摊开画圆，手心向外，念：南，观：极大；念：无，观极小；念阿，观极慈；念弥，观极悲；念陀，观极喜；念佛，观极捨。然后轻轻推出。心自如如。念南无阿弥陀佛六字洪名，然后回向到西方净土，志求往生西方极乐，不作他想。
所以一说：他们就会了！
「讲到五阴先分配工作，六位师父，个有任务，因为色阴之魔是色身的障碍，所以非常重要！」
「南代表极大，南师父，这是色身的另观，可破对于色身的迷恋！
无代表极小，无师父，这是色身的另观以破对于色身的迷恋！
阿代表极慈，阿师父，这是受阴的另观以破对于受阴的迷恋！
弥代表极悲，弥师父，这是想阴的另观以破对于想阴的迷恋！
陀代表极喜，陀师父，这是行阴的另观以破对于行阴的迷恋！
佛代表极捨，佛师父，这是识阴的另观以破对于识阴的迷恋！
诸位师父，这样明白了吧？」
我一说，大家都很兴奋！
我们先把五阴是什么？
跟读者大大交待清楚！
心的念头，先从色转，色就内心所收视的内外尘相。
因色有受，感受，这时受会与经验、记忆、我执形成一个现受进入识受中，也就是激起先前的感受的追忆。
而起异想。
心行之苗长了出来。
然后下结论。
看到梅子，口受酸感，想吃，走过去，说：去吃梅子。
念头虽分五识，却在剎那，所谓：一念之间。
因为念头是很快的！
楞严经是这样说的：
佛说：「你们还是不知道，修奢摩他定，毗婆舍那定的入定中，发生了一些细微的魔事，魔境现前的时候，你们不能辨别？
洗心非正
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