众多教授在百宝殿参观着。
国宝,这里面的东西,竟然有七成都是国宝级别的。
纷纷觉不可思议。
众多教授,啧啧称奇。
顿时引起了惊涛骇浪。
对此,周瑞只有两个字——呵呵。
不过,随着世界大变,很多珍禽开始复苏。
纷纷嚷嚷着,这是他们的圣,应该属于他们。
所以,还是别借了。
万一要不回来,那可就悲了。
象牙的时候,故博馆中的几位前辈纷纷走了上来,赞叹古代之人的技艺。
在《埃及记》第25章第22节里,上帝对西说:“我会让你知我就在那里,就在柜盖上两个小天使之间与你讲话,在见证之柜的上面。
但是被周瑞给委婉的拒绝了。
接着,众人又见识了平西王吴三桂的朝珠,以及大圣遗音古琴,还有其他的东西。
因此,石碑以及用来盛装它们的柜就成了上帝与以列之间的见证。
金约柜被当耶路撒冷的珍宝,然而有关它的落,可谓众说纷纭,千百年来它似乎也成了一门独特的学问。
特别是那叫金丝龙袍,更是天无双。
魏老还教育众人,一定要惜动,保护珍禽。
当然看到百宝殿之中的龙袍之后,众人顿时走不动了。
甚至一些远古灭绝的生也浮现。
众多教授虽然十分的,但还不至于抢的事。
但是,他们不是多很激动。
因为,一个象牙的背后,都会有一个充满哀伤的故事。
纷纷围了上来,议论纷纷。
没有想到,周瑞这里竟然收藏了一件古董龙袍。
媒们纷纷拍照。
但是当——金约柜现在他们面前时,这群老外顿时不淡定了。
“天啊,百宝殿不愧是百宝殿啊”,一些人纷纷惊呼。
要知,这龙袍可是冷门的收藏。
琳琅满目,各瑰宝,让众人简直睁不开睛。
教授们纷纷提来,想要借一段时间,研究研究。
所以,研究价值极大。
······
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有一说法是,金约柜注定要返回圣殿山,将被安放在一座新建神殿的至尊堂里。新的神殿将在弥赛亚时期建成,并以此昭示天地。
国外的媒也理论纷纷。
许多人认为,金约柜是公元前587年或前586年在比人攻占和夷平耶路撒冷时被毁的。
还有一传甚久的传说,那就是,金约柜安放在神殿中之后,就被所罗门国王与示王后所生的儿窃走,带回了埃俄比亚。
阿拉伯编年史学家说,金约柜被安全地转移到了阿拉伯。十字军东征并占领了耶路撒冷城之后,圣殿骑士们到寻找金约柜,但是始终没有找到柜的落。
为了避免对古董造成损失,纷纷关闭了闪光灯。
你特么的想什么呢。
金约柜用来盛装上帝在西奈山赐给西的石碑。
同时,也为其到伤心和可悲。
毕竟,他们对华夏文化不是多么的了解。
不过,这些被灭绝的生,不是在人烟罕至的地方,就是在某个研究机构。
基本上很少看到这收藏。
特别是金约柜的现,更是激起了世界动。
同时,里面的东西也被飞快的传播去。
在龙袍的旁边有一个牌,牌上面有对龙袍的清晰介绍。
百宝殿的东西,让众人叹为观止,不虚此行。