第2663章 诸天道变(2/2)
最后结果其实都一样，只是时间问题罢了。
如果
唯一，那你一个在之
修行了佛门
系的修行者，到证这一步，只能去证……
就像清风拂面一样，过了也就过了，未能仔细而
的会到什么。
只是在冥冥之中觉得好像发生了什么，但
受并不是很。
但是对无垠众生来说，也没有坏
就是了。
什么佛什么的，不是一直都在大母之
嘛，以后也还不是一样，不必讲究那么多。
有新的大规则
现了，反应在了她们
上，让她们心中有了明悟，自也觉
了新的天地中，看见不同的风景。
特别是在孟川以混元无极之完全合后，就更是如此。
她们的
分
基，她们曾经的那一分璀璨，形式有些不同了，发生了微小的转变。
毕竟不可能有任何事
到大母之外，起码在孟川合又成功超越大母前，是不存在这样的人或者的。
她们，是大罗。
一个摆在了明面上，一个放在了暗。
刹那之间，这“涟漪”就覆盖了整个混沌，过去现在未来，所有时空所有维度，活着的死去的，都被这“涟漪”波及到了。
这个时候，诸多大能的大灵中都似有所觉。
这不是在玩
你嘛，会直接影响到你的证，可以说基本不可能成功迈这一步了。
你喜
明着来还是喜偷偷摸摸的来？
你喜主动还是被动？
佛，，妖，仙……它都能容纳，都被它包
在了，并且还依然是非常纯正的那
。
大罗是无限的，包容诸有，诸常，一切皆在其，皆未大罗。
佛与这样的法与路，是极度排外的，自我
极
，不
备普适，通用。
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哪怕是诸多混沌者，十大无极，也有类似的变化。
今天的动静，到底发生了什么，这要等他们修炼到证边缘时，才会有刻的会。
孟川完全合后，哪怕未在此时主动的推行大罗独尊，其实世间生灵依然于冥冥之中于大罗——混元之了。
大母无所不至，大罗——混元之自然随它而至，和现在孟川主动推行的区别，也不大。
不过是一个主动，一个被动。
反而如果让反之，或者佛门无极
成孟川现在这样的事
，那就不一样了。
仙则是仙，鬼就是鬼，什么都已经变了。
若是唯一，佛独尊，那么以后的证者，都将成为，成为佛，自彻底改变。
之，尚于近阶段，乃至凡俗阶段的无量众生还好说。
嗯，绝大分人一辈
也没有这个机会了。
唯一，那佛修就算证了，就算没有转化为彻底的，那她也是佛。
而证得大罗的
，其还是，证得大罗的佛，其也还是一尊佛。
但大罗不同。
但那些已经证的存在，则都觉自在那“涟漪”波及之，发生了一些变化。
好像有一
无形而轻微的“涟漪”，从时光源，从大与混沌的
形那里开始，扩散向了诸天寰宇。
大罗就不会这样，不会改变修行者之的本质，大是广阔的，能够容纳一切，不会影响其中的生灵，不会
涉她们。
诸多在证这一层次的存在，心中都浮现了一些信息。