第531章 论心不论迹，论迹世上无圣人(2/2)

可圣人真的如此不堪吗？

白衣人，似乎有所领悟到：“我明白了！圣人忌讳因果，圣人不会欠他人因果，欠他人因果，必然偿还；可圣人，也不允许他人让欠自己因果，欠债必须要偿还。就好似一个富翁，有着百亿家产，可借给老同学一百万。最后，还是要让老同学偿还的，哪怕还钱时间一段……不能因为家中有钱，就是赦免了老同学的债务。因为这样，会助不劳而获的风气！”

鸿钧也无耻，巫妖结束后，洪荒世界退化严重。巫妖时代，大罗遍地走，准圣抖一抖；可封神时代，大罗不，准圣不，就是金仙打架；至于后面的西游，更是小孩打架。

鸿钧讲，是为了更一步。

似乎圣人，都有无耻的一面。

因为他会世界的德平，反而造成了世界德平降！”

就好似，前世的华夏固然有钱，可也不要轻易的赦免某些国家债务。

哪怕是斩三尸，可斩掉恶念，斩掉善念，斩掉执念，也无法斩掉变的望。如果斩掉变的望，那还成什么圣人！

至于老更是无耻，大哥二哥联手打三弟，还不够。还要伙同外人，联手殴打弟弟。

至少，在他们中，圣人应该无私。

他们所作所为，对的起圣人二字。

至于准提接引，生不好，底蕴不好，就是努力奋斗，改变一切，也是一励志传奇。

白衣男忽然笑了。

至于女娲也无耻，丢孩不要，最不负责的妈妈。

就好似逍遥游中，圣人无名，神人无功，至人无己。

原始开启了英教育，通天开启了平民教育。

就连圣人，也有不断变的望。

原始无耻，直接以大欺小，还二哥欺负小弟。

想到洪荒世界中，准提无耻，原始无耻，接引无耻，女娲无耻，就连老也不是东西。

鸿钧开辟了仙之路，开启了仙文明，可谓是祖，结束了巫妖级别大战，之后的岁月再也没有世界级别的大战，洪荒百姓安稳了很多，和平为主，即便是有战争，也是地方冲突为主。

至于说，他们在教化众生的过程中，谋取功德，谋取气运，从而提升修为，在很多人中，看似有些功利。

赵简说：“论心不论迹，论及寒门无孝；论心不论迹，论及世上无圣人！圣人论迹不论心，小人论心不论迹……莫要苛求他人！”

天看似无，看似在上，可也有世界化，世界不断变的本能。

准提无耻，到敲闷，到坑蒙拐骗，丢尽圣人的面。

可事实上，没有谁能无私。

“论及世上无圣人！”

老，无为而知，无为而无所不为，将金丹之传遍世界。

因为这样固然，赢得了德赞扬，也会让某些国家有了侥幸心理，助不劳而获的心理，助懒惰的心理。

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