咒怨（1）(2/3)

看着那行令大多数人不明所以的小字，彬灵的指尖无意识地在桌面上敲击节奏。

“！老上就要通关了！”

乍然从陌生人里听到自己的名字，彬灵意识地回，却只看到一撮盖过睛的黄，她放松来——也不知是什么怨什么债，宾灵？彬灵？老妈给她这名字是故意的吧，真不知当初她是看上自己哪了。

彬灵有些讪讪，回过继续研究屏幕上的海报。

“包工，我真的觉得，吓死我你肯定有好拿。嗯。作为本来可以成为设计系学生却被某个包工挤掉的我来说呢，我觉得这张海报其实还有很多可以改的

其实不谈恋不工作，她OK。一辈就追着那邪灵跑，她也OK。但是万一哪天她不OK了呢？还得带着这名字过一辈。

1992年，大陆有超过1000万的公务员选择了停薪留职，海经商。在这第二波海的推动，国请佛牌的人突然多了起来。从一开始的正牌到后来的牌，再到现在的百鬼不忌，人们对金钱和富足的渴望超越了一切。熙攘之间，也没人再问，早把“鬼蛇神”赶尽杀绝的新中国，是怎么突然涌了那么多“非凡”手段？

“没听过最好。这是拿死人骨的东西，要是一个理不好，呵呵…”  彬灵突然凑近了问话的少年，一边桀桀怪笑，一边了个手起刀落的手势。

彬灵回到自己的座位上，屏幕依然停留在她离开时的画面：一张简单的招贴海报。

海报中心的两个托盘上盛满了状的装饰，外观看上去有些像保济的药瓶缠了条彩的挂绳，只是瓶是透明的，里面装着一些灰白的骨片。面一行小字：

“啊——”  少年被她吓得直接拖着椅背往后了一段，刺耳的声让不少专心游戏的人骂了娘。

……

所谓魂，便是将死者魂魄封于骨中，然后诵经念咒，使附灵能听从差遣，为买主运财答愿。

从80年代到90年代，彬家的发迹史就是中国社会从计划经济到市场经济的变迁史。

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「清迈宾灵符，独灵。结缘请电：00852-399-846。」

边上坐着的少年好奇地探：“你玩的是什么啊？宾灵，听都没听过。”

“这海报你看什么来了吗？”

女孩的手轻轻拂过眉间，“宾灵”最好的选材，是眉心骨。越是枉死，灵力越。

彬灵侧着，这不就是“养大鬼”嘛。人都养小鬼会有反噬，怎么到了“大鬼”这就不怕了呢？也许还是怕的，但这个年，还有什么能比“一夜暴富”的传说来得让人兴奋？

“宾灵”，取横死之人的盖骨，由阿赞念咒、魂、画符，制成灵力劲的牌。通常会在添上坟土、尸油等料后一起售卖。随佩，既能招财也能旺姻缘。

电脑里突然传的声音让彬灵心脏一缩。她默默上耳机线，有些嫌弃地上了网吧的公用耳机。

时间再往前推一些，彬家夹在第一批海的人里。

夺权渐渐演变成“斗法”。都说天赋越大责任越大，不再除济世的彬家也许是遭了报应，驭鬼之人最终全惨死在鬼手上。人丁凋零，彬家开始往各地的孤儿院和育幼院寻找适合的孩，即是收养，也是寻仇——寻一个叫“罗刹”的恶鬼。

少年看了彬灵在电脑屏幕映格外鬼气森森的脸，本来试图搭讪的他艰难地吞了，然后默默把椅往外移了那么十几公分。

彬家在发迹的过程中到底有没有使用一些特别的手段，彬灵不得而知。但随着财富的疯狂累积，家族的夺权也越演越烈，只是和别的贾之家不同的是——彬家驭鬼。

“叫什么叫！要叫去窑里叫！”