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过去,推选继任大可汗的仪式都由突厥份最的人主持,由大萨都监督,突厥各、各附属国都要派人参加,大帐比现在要豪阔数倍,里面至少能容纳二千多人,仪式主持者说话都要由骑兵传达,而谷外三百里,至少驻扎十万赶来庆贺的民众,活动要持续数十天。今非昔比,大敌当前,帝国将崩,所有突厥人都知,今天必须选一个新可汗,来带领族人度过劫难。
只见站在大萨都后的查修普走了来,来到靠近主的地方,大声说:“上天的使者,泽被大地大萨都呈告。”原来大萨都主导监督典礼,都是由教中地位仅次于他的圣山使者面,不用自己发声。查修普:“上天指定的草原及山川大地的主人,突厥诸的保护者,十箭落的俟斤,铁勒诸的可汗,金山可汗,大唐的主人,粟特的监者,…西厢察,沙钵略大可汗之颉利大可汗归天。”颉利的尊号非常,里面最让人惊讶的是“大唐的主人”这个名号,李渊在太原起兵之时曾向突厥称臣,李世民刚继位颉利就挥军打到渭,大唐不得不重新申续了从属关系,所以突厥人认为大唐与梁师都的梁国、西域诸胡国一样,都是自己的属国。
不断有人冒雨来,一直到正午时分,还有人赶来,这时主上挂着的铜漏“叭哒”响了一声,大萨都用木杖了几,地上发响亮的咚咚声,传遍整个大帐,大帐中的嘈杂声立刻消停了,大家齐刷刷向大萨都看去。大帐的底是草地,而柔,大萨都用绝力撞击土地发声,只这一份功力,忠恕就自忖难及。
查修普继续:“大可汗任命他忠诚的仆人,心的儿,附离的统领,敌人最惧怕的突厥人阿史那婆毕为他的继承者,统领十箭落,保护突厥人民。”帐中又发一阵“呜呜…”声。查修普刚才这句话有三层意思,一是颉利指定婆毕为他的继承人,这意味着他个人的全财产,包括其亲领落和除婆毕生母之外的姬妾都由婆毕继承;第二层意思是婆毕将成为十箭落的统领,十箭落就是十大突厥本,是突厥起兵时的家底,也是突厥最心的战力,每个落都有自己的可汗,大可汗是它们名义上的可汗;最后一层意思,是让婆毕接任大可汗的位,统领全突厥。
突厥大可汗的权利来自于上天,他是上天指定的权力行使者,是上天在人间的代表,在世间有多重份,他是金山的领主,永远的金山可汗,他是亲领族的首领,所以有俟斤、吉利发的称号,他是突厥本的统领,所以有可汗的称号,他又是附属落的大统领,所以有大可汗的称号,附属的国向他称臣,他又是这些国名义上的国王、皇帝,名号最多的大可汗有四十多个衔,在所有称号之前,都要冠以定语:上天指定的草原及山川大地的主人、突厥诸的保护者。
查修普继续:“突厥人最勇敢的儿,大可汗指定的继任人,阿史那婆毕生命的火焰已经熄灭,他的灵魂已经随同回到圣山,在突厥最神圣的地方接受万民的祭拜。”帐中响起“嗡嗡….”声,婆毕是突厥人心目中的英雄,又被指定为大可汗的继任者,他的死让突厥人由衷地到悲伤。
她真地放弃了。
查修普续:“大可汗派他最信任的仆人,忠勇的附离,上君致单之染康携带他的信来到圣山,代表他向我们转达谕令。”这时,大萨都侧那个坐在胡床上年青人站了起来,突厥人中响起一阵“呜呜…”声,那是表示尊敬的叫声,原来这独年青人就是致单大人的儿染康。染康右手举着一件金的狼形状的符节,左手举着一封染着暗血的信件,绕场向众人展示,每到一,附近的人都发“呜呜…”声,染康走了一周,回到大萨都面前,双手托举着,躬把两件信呈给大萨都,大萨都亲自起接过,染康再次行礼,这才重新坐。
查修普平时木呆古板,惜言如金,想不到今天神昂扬,说话朗朗清晰,声音抑扬顿挫神圣有力,字字耳,帐中人人都听得清楚。他念了那么多尊号,最后的那句“归天”才是重,帐中突厥人齐齐拉起声“嗡….”,这是突厥人在向者表达哀思。在正式集会之时,突厥人都是集将“呜”“嗡”“啊”等单音拉了表达绪,声音越大,持续越久,绪越。